Stop Mempertahankan 'Sekularisme Turki'— Sebuah kedustaan lama

BULENT KILIC VIA GETTY IMAGES

By [Fréderike Geerdink]... Akhirnya, setelah lebih dari satu dekade berkuasa, wajah sebenarnya Partai Keadilan dan Pembangunan Turki, atau AKP, muncul. Pembicara Parlemen Turki, Ismail Kahraman, mengatakan bahwa konstitusi baru yang AKP sedang persiapan tidak akan mengacu pada sekularisme.

Pejabat AKP dengan cepat menolak niat tersebut namun banyak orang Turki merasa gagasan ditanam di otak mereka - sebuah ide yang harus mereka gunakan untuk membiasakan diri. Khawatir akan konstitusi bebas sekularisme akan menjadi langkah awal untuk mengenalkan hukum Syariah di republik mereka, orang-orang sekuler Turki segera mulai membela sekularisme dengan keras. Rupanya, mereka tidak menyadari bahwa sekularisme ini membuat mereka dalam masalah di tempat pertama.

Sejak hari pertama AKP pertama kali memenangkan pemilihan Umum tahun 2011, banyak masyarakat Turki takut bahwa AKP, yang mengakar pada partai-partai Islam yang dilarang oleh Mahkamah Konstitusi karena merongrong tatanan sekuler, akan "mengislamkan" Turki. Turki takut reformasi demokratis AKP awal tidak lebih dari sebuah kain untuk menutupi agenda tersembunyi mereka: untuk memperkenalkan hukum Syariah di Turki.

Selama beberapa tahun terakhir, ketakutan itu telah dibayangi oleh ketakutan lain, atau lebih tepatnya, oleh kenyataan lain: Recep Tayyip Erdogan, pemimpin partai dan perdana menteri pada tahun-tahun pertama pemerintahan AKP dan presiden sejak tahun 2014, menjadi pemimpin yang semakin otoriter. . Alih-alih Turki beralih ke Iran lain, ia mulai menyerupai Rusia Putin.

Dengan anggapan bahwa konstitusi baru tidak lagi memiliki referensi mengenai sekularisme, "ketakutan Iran" telah kembali. Begitu juga perpecahan lama dalam debat politik Turki: Islamisme versus sekularisme. Slogan "Turki sekuler dan akan tetap sekuler" terdengar lagi. Slogan ini sangat populer di tahun 2007, ketika pendahulunya Erdogan, Abdullah Gul, salah satu pendiri AKP, akan segera menjadi presiden. Orang-orang Turki sekuler takut bahwa kombinasi peraturan AKP satu partai dan presiden denominasi yang sama akan merusak fondasi negara sekuler.

Pada masa itu, puluhan ribu orang berkumpul di kota-kota seperti Izmir dan Ankara untuk membela sekularisme Turki. Ada seorang jurnalis, saya melihat hardcore nasionalisme Turki, dengan bendera Turki berukuran besar (mudah 100 meter panjang) dan potret tak terhitung banyaknya dari pendiri Turki Mustafa Kemal Ataturk.

Banyak peserta bekerja untuk institusi negara seperti tentara dan pengadilan dan benar-benar dikirim ke demonstrasi oleh atasan mereka. Lembaga-lembaga negara ini menganggap diri mereka penjaga sekularisme Turki dan ditakuti pengambilalihan oleh kekuatan agama baru.

Rasa takut itu telah menjadi kenyataan dalam beberapa tahun terakhir ini. Tentara tersebut didiskreditkan dengan sebuah percobaan besar berdasarkan bukti yang mengarang, dan jenderal yang tidak setia kepada pemerintah dipaksa untuk mengundurkan diri.

Peradilan telah dikendalikan sepenuhnya oleh pemerintah, dengan bantuan reformasi konstitusi; ini meningkat setelah tuduhan korupsi muncul terhadap pejabat pemerintah sampai ke eselon tertinggi pada tahun 2013. AKP menunjuk dan mengganti jaksa dan hakim sesuai dan memerintahkan pengadilan politik melawan lawan-lawannya - apakah itu orang Kurdi, pengikut kiri, pengikut pengkhotbah yang berbasis di AS Fethullah Gulen atau hanya warga rata-rata yang berani "menghina" sang presiden.

Fakta yang menarik adalah bahwa AKP tidak harus mengubah dasar negara untuk membentuk Turki ke bentuknya saat ini. Sebenarnya, AKP belum menyentuh basis sekuler republik ini dengan cara apapun. Sebaliknya, ia menggunakan struktur yang ada untuk memberi agama peran lebih besar dalam masyarakat.

Salah satu institusi utama yang ada dalam pembuangan AKP adalah Diyanet, direktorat urusan agama. Hal itu pernah dipasang oleh Ataturk untuk mengendalikan pengaruh agama. Jika Anda mendefinisikan sekularisme sebagai pemisahan negara dan agama, yang merupakan definisi yang paling umum, Turki sama sekali tidak sekuler.

Dari tahun-tahun awal republik ini, negara bagian dan masjid saling terkait erat. Semua masjid milik negara, semua imam dipekerjakan oleh negara dan selama berpuluh-puluh tahun, khotbah-khotbah Jum'at dipetakan dan didistribusikan secara terpusat.

Kurikulum agama di sekolah dasar dan menengah wajib dan ditetapkan oleh negara. Ini hanya berfokus pada versi Sunni Islam yang disukai negara, sehingga membuat anak-anak orang tua memiliki kepercayaan lain atau orang tua ateis dalam masalah.

Rumah ibadah agama lain atau sekte Islam lainnya, seperti gereja atau cemevis (rumah doa Alevis), tidak mendapat manfaat dari dukungan negara seperti masjid Diyanet akhirnya didiskriminasikan. Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa telah berbicara menentang praktik-praktik ini dalam banyak kesempatan, namun Turki menolak untuk mengubah "sekularisme" -nya dalam melayani semua warga negara.

Dengan menggunakan lembaga negara untuk memberi Sunni Islam peran yang lebih besar dalam masyarakat, AKP juga telah melayani kepentingan basis pemilih dan dengan demikian justru memperluas hak-hak orang Turki yang saleh. Misalnya, diskriminasi terhadap perempuan berjilbab telah berakhir, memungkinkan perempuan Islam yang saleh untuk menghadiri universitas dan memiliki kursi di Parlemen.

Perluasan kebebasan beragama ini, bagaimanapun, melanggar hak-hak orang Turki sekuler. Misalnya, semakin sulit menemukan sekolah untuk anak-anak mereka yang sesuai dengan ideologi mereka, mereka menghadapi lebih banyak pembatasan dalam membeli dan menggunakan alkohol dan mereka berisiko mendapat tuntutan hukum karena mengkritik presiden.

Masyarakat Turki yang sekarang berbicara tentang sekularisme tampaknya tidak melihat bahwa ini adalah bentuk "sekularisme" Turki yang menempatkan negara mereka dalam situasi ini. Tanpa sekularisme sekuler Turki, tidak akan ada cara untuk memberlakukan nilai-nilai Islam konservatif AKP pada anak-anak sekolah. Tanpa sekularisme negara Turki, para imam tidak akan berada di pihak Erdogan. Tanpa sekularisme negara Turki, tidak ada masjid yang dibangun dengan dana negara di desa-desa yang didiami oleh Alevis.

Turki memang membutuhkan konstitusi baru. Diperlukan sebuah konstitusi yang akhirnya menyingkirkan sekularisme sekuler Turki, yang akan terus digunakan oleh siapa saja yang berkuasa untuk menekan kelompok lain di masyarakat.

Tentu saja, sekularisme non-sekuler tidak boleh diganti oleh sebuah konstitusi yang bahkan lebih religius seperti yang disarankan Kahraman, namun dengan sistem hukum pluralis yang memungkinkan kebebasan dan kesetaraan bagi semua orang yang tinggal di Turki bisa memberi setiap warga negara Turki hak untuk menjadi siapa pun sesuai keinginannya.

Sumber: huffingtonpost

[embo]